UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

INSTITUTO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

PROGRAMA LICENCIATURA EN EDUCACION BASICA

EN ARTISTICA

ANTROPOLOGIA Y EDUCACIÓN

EL SIGNO Y EL SIMBOLO EN EL

ARTE DE LA DANZA

La influencia del signo y símbolo en las danzas folklóricas es muy amplia ya que solo en la utilería y parafernalia se da a entender muchas cosas, el cual se utiliza para la interpretación corporal y gestual de acciones tales como el trabajo, el cortejo, el enamoramiento, para las cumbiambas, ceremonias y para simplemente llamar la atención.

Yo voy a relacionar el tema con el sombrero vueltiao ya que en 2009 mi trabajo de investigación llevaba por nombre “LA SIMBOLOGÍA DEL SOMBRERO VUELTIAO EN LAS DANZAS DE LA COSTA CARIBE DE COLOMBIA”,  donde demostré la gran influencia del signo y simbología del sombrero vueltiao en las danza representativas de nuestro país.

En cuanto al signo del sombrero vueltiao puedo decir que es una prenda de vestir que se utiliza específicamente para cubrir la cabeza, ya sea del sol o el frío. El término sombrero se ha modificado, convirtiéndolo en un término específico para designar al accesorio que tiene un ala alrededor de la corona, sin embargo se le puede llamar sombrero a todo accesorio que sirva para cubrir la cabeza y que se adapte a la forma de ésta.

Entre las danzas folklóricas de la costa caribe de Colombia como Porro sabanero, la Gaita, el Fandango, el Paseo Vallenato, las Pilanderas, la Cumbia, el Pilón, Merengue, la Tambora, La Colita Abierta y la Colita Cerrada, encontramos que el sombrero vueltiao  no solamente es un elemento más del vestuario, porque se ejecuta principalmente en casi todas las danzas Sociales, Ceremoniales, Laboreo, y de Festival de nuestra costa Caribe de Colombia, ya que es y se ha convertido en un elemento esencial a la hora de contar valores tales como: la época, el contexto o el momento histórico, los valores históricos de cada época, el gusto, las clases sociales y las funcionalidades de los intérpretes.

La Simbología Del Sombrero Vueltiao Expresa la costumbre, la idiosincrasia, el origen, el trabajo y la región donde se levantó y quien se lo coloca. También puede expresar el sombrero vueltiao el poder económico de quien lo lleva; Pues una persona que utiliza un sombrero quinceano identifica al pobre; uno de diez y nueve habla de clase media y ya un veintiuno de ricos o de gente de gusto.

En el diario vivir la gente que acostumbra usar el sombrero vueltiao en el campo sabe la esencia de lo que significa ese elemento, sabe que aparte de ser de uso de protección también tiene su esencia y un valor cultural en el hecho étnico; no solamente para protegerse del sol sino también para echarse fresco (ventearse), o dependiendo de cómo esté el tejido lo utilizan para sacar agua y bañarse, remplazando así la tutuma por el sombrero.”

Para las nuevas generaciones es un elemento de transición coyuntural para eventos y celebraciones especiales, cosa que es rescatada y valorada, como cuando hay fiesta en el 20 enero!, cuando hay desfile! o cuando hay fiesta sabanera en la casa de Juan y de Pedro! y uno por supuesto se lo coloca.

“Entonces es una cuestión degeneraciones que tenemos que analizar, si es la generación de los viejos la simbología del sombrero como elemento de enamoramiento, este era y es un elemento muy sagrado. Para ellos el sombrero no es transferible a nadie más, porque él sombrero es de uso personal ya que tienen el concepto de que le pertenece a él y no es de nadie más, inclusive quien lo manda a ser por encargo va con unas características específicas la cual busca al artesano creador de ciertos tejidos, haciendo que el sombrero vueltiao se vuelva una cosa mucho más especial”.